地上と天空にある高天原
地下にある死者国である黄泉
地平線の彼方にある、根の堅洲国、常世
海底にある綿津見の宮
高天原には天つ神
葦原の中つ国には国つ神
世界の創世神話をは三つの語り口がある
つくる
うむ
なる
古事記はなる、で主体が必要ない方法
高天原に三柱、その後大地に一柱
人の祖先？
人は、うつしき青人草、と呼ばれる
古代人は、人を草の一種と考えていた
一定サイクルで誕生、老、死を繰り返す
素朴な自然、生命観
一人一人で見ると、死は辛くて悲しい
人間全体で見ると、みんな繋がっていて、人は増えて繁栄していく
『日本書紀』は正伝と、その類似伝を一書と呼び併記している
記紀神話の中には、南太平洋の島々と共通するものがある
日本人のルーツの一つに、南方からきた集団がある
南方ではバナナ、日本ではサクラ
古代人は桜を咲くものの代表と考えていた
桜は、咲く、が語の中にある唯一の花
和歌の美意識では、
華やかさ🟰生活
不安🟰死
を合わせもっている
これは仏教の無常感より以前からあった
オホゲツヒメの死
弥生的な栽培の開始
スサノヲ
根の堅洲国が本拠地、あらゆる生命が宿り、地上へ運ばれる
男:赤い血を拠り所とする
女:白い乳で子どもと結ばれる
古代人には自然にある色しかなかった
神話に出てくる色:黒，白、青、赤
赤:呪力を象徴、いのちとみなされていた
近寄りがたい畏怖や神聖さ
白:純粋な神聖の象徴
黒:暴力的な性格や畏怖
古代人にとり、色は動植物と重ねて存在した
その土地のものを食べる
その土地の人になる、元には戻れない
現代の笑う
古代
ワラフ:声あり、相手との関係を険悪にする
エム:声なし、相手との間に親密な関係を作る
エラク:声のあるエム
神話では神が人をつくる
実際は人が神を作った
神をめぐる問題は、全て人に原因がある
古代天皇はシャーマン
神の教えを聞くことが最重要な役目
疫病が流行ったら、天皇が責任を持ち対応
暮らしの中で向き合う神は、優しくない、気まぐれ、願いも聞き入れないことが多い
人は何とか神と交渉して要望を受け入れてもらおうとする
神は厄介だが、人もされるがままでは無かった
